“百病生于气”出自古籍《黄帝内经·素问》原文曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅（音炯）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”

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     “气”，指人体气机（各脏器与免疫系统的功能统一)：《内经》中所说的“气”是指人体气机的失调与紊乱，或为负效之意。

     怒、喜、悲、恐、寒、灵、惊、劳、思则为精神情绪的表露，均指过极之意。上、缓、消、下、收、泄、乱、耗、结是指脏腑的功能失调，由此而显现种种症候。用现代医学控制论负反馈学解释，“怒”即指过极或长时间的郁怒不舒。

     “气上”，指大怒而引起的肝气横逆上冲的病理变化，《内经》中称“怒伤肝”。

     “气缓”，指过喜而致的心气涣散不收，《内经》中称“喜伤心”。

     “气消”，即过分悲伤而造成肺气消乏而不能清肃下降,《内经》中称“悲伤肺”。

     “气下”，指恐惧而使精气下沉而不上济，《内经》中称“恐伤肾”。

     “气收”，指寒冷过度（寒为：“六淫”之一），毛孔闭塞，阳气收敛于内，常现虚寒症。

     “炅”，日光，此指大热。

     “气泄”，指大热蒸腾，气泄于外，常现虚热症。

     “气乱”，指大惊恐而使人体气机紊乱，代谢全面失控，严重损害脑垂体，常表现为六神无主,惊慌失措。

     “劳”，指劳心、劳力、房劳三个方面，劳逸失度或大尽。

     “气耗”，指人体正气（元气、真气）耗散或丧失，常引发气虚症。

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     “气结”，指思虑过度而致气机结滞不行的病理变化，《内经》中称“思伤脾”。

     《内经》中还有保护元气（心气、肺气、肝气、脾气、肾气）之论述而做到心安心静，“恬淡虚无，真气从之、精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿”，则是护卫“五气”、促进健康的基础。

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